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易经坤卦六二“直方大”什么含义?什么样的人最容易没有节操

2020-11-13 17:41:13 沧浪之水清兮
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文/文人小哥

沧浪之水清兮 易经坤卦六二“直方大”什么含义?什么样的人最容易没有节操

屈圆与渔父

屈圆据说是很多同学又爱又恨的人。

“恨”是因为他的作品理解起来难度很大,但是在课堂上不得不背,多少人因此受到老师的罚站;“爱”的是因为他我们端午节有了三天假。

当然,这只是调侃。屈圆,是我们中华民族伟大的诗人、政治家,历来都是人臣的榜样。

据说,当他被流放的时候,曾经遇见一个渔夫,渔夫问他:你不是三闾大夫吗?怎么到了这般田地?

屈原说:举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒。所以才流放。

渔夫说:圣人都是可以根据环境的变化改变自己。举世皆浊,你可以搅一搅泥巴;世人皆醉,你也可以去喝点小酒呀。

屈圆说:我听说,刚洗完澡的人都会整理下衣服帽子,这是不想让衣服上的脏东西沾到身上。我怎么能够忍受污浊的东西,世俗的尘埃,沾染到圣洁的灵魂?所以,我宁愿跳进河里,葬身鱼腹,也不想同流合污。

渔夫听了,唱着歌就走了。他唱的是:沧浪之水清兮,可以洗洗头,沧浪之水浊兮,可以洗洗脚

(大意节选自《屈圆渔父》)

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是呀,我们大部分人都是俗人,都是在水清的时候洗洗头,水脏的时候洗洗脚。

在水脏了的时候,一来没有净水的方法,二来也没有净水的勇气。只能默默的忍受,从来无法反抗,更别提“宁为玉碎,不为瓦全”。

从人生观和价值观上,我们不如屈圆的地方太多太多。

在学习易经坤卦的时候,我联想到,屈圆就是“直以方之”的典型人物。

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坤卦

坤卦六二:直方大,不习无不利。

平直,方正,宏大,不修习也没有什么不利的。

六二有中正之德,又是全卦之主。(因为乾卦言君,所以九五为主;坤卦言臣,所以六二为主。)所以从品德上来说最为完美,得坤卦之性。

直,是说坤(大地)之德,生万物而无私;

方,是说坤(大地)之形,天圆而地方;

大,是说坤(大地)之用,宏大无量。

不习,不必修习,是说此为天然的本性,不是后天学习修炼而来。

以臣道来比喻的话,直方大,就是刚直,方正,心胸开阔。这样的臣子本性,不需要刻意去逢迎,也是极佳的人臣,无所不利。

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所以说,用屈圆的故事描述这一爻,实在是再贴切不过。

屈圆之刚直,体现在他宁折不弯,就算跳江喂鱼也不想在这混沌的世道中,郁郁而终。

屈圆之方正,体现在他为国为民,不惜得罪君上也要提出自己的政治主张。

屈圆之宏大,体现在他有治国良策,实施变法,实现振兴楚国的大计。

虽然,最终他的理想没有实现,自己也跳进汨罗江中,但他的灵魂永在,活在每一个中国人的心里。

沧浪之水清兮 易经坤卦六二“直方大”什么含义?什么样的人最容易没有节操

伏羲

我们活在和谐的社会主义社会,应该感谢国家带给我们的美好生活。

今天我们不需要像屈原一样去做这样的事,但刚直、方正、宏大的做人品德还是应该学习的。

话至此,小哥不免多说几句。

我在此讲卦,因为便利之故,多讲日本高岛先生之卦例,于是不少所谓的“爱国主义”者就跳将出来,大放厥词:中国人难道不好讲吗?非要讲日本人的!汉奸!等等,脱口而出,似乎充满了正义感。

小哥想问问你:做人难道不应该宽大的度量吗?即使是你的死敌,他比你优秀了,你不更应该看看对方的长处,学习他,以便于将来打败他吗?

仅仅为了口舌之快,不分青红皂白,攻击谩骂,不具备做人的基本素养,更别提什么“直方大”之德。虽然今天看上去他们似乎站在道德的“制高点”,但我相信,以这种人的天然本性,将来一旦发生什么事情,最先失去节操的人一定是他们。